Об этом сообщили ученые из Техасского университета в Остине.

Исследование, опубликованное в издании Child Development, предлагает новое понимание связанного с развитием познания.

«Поскольку дети ассимилируют культурные концепции в систему интуитивной веры — от Бога до атомов и эволюции — они начинают мыслить, объединяя различные материи», сказала доцент психологии и ведущий автор исследования Кристин Леджар. „Когда они совмещают сверхъестественные и научные объяснения, то объединяют их множеством предсказуемых и универсальных путей“.

Леджар с коллегами проанализировали более 30 исследований того, как люди в возрасте 5-75 лет из различных стран, включая Египет и Хорватию, принимают три основных экзистенциальных вопроса: происхождение жизни, болезни и смерти. Они также провели исследование с участием 366 респондентов в Южной Африке, где широко доступны биомедицинские и традиционные целебные методы.

В качестве части исследования Леджар представила респондентам множество историй о людях с диагнозом СПИДа. Затем их попросили подтвердить или отклонить несколько биологических или сверхъестественных объяснений того, почему герои этих историй сумели побороть вирус.

Согласно результатам, участники всех возрастных групп согласились с биологическими объяснениями как минимум одного случая, а сверхъестественное объяснение, такое как колдовство, также часто было поддержано детьми (в возрасте 5 лет и выше) и универсально — взрослыми.

Среди взрослых лишь 26% участников полагали, что болезнь могла быть вызвана биологически или колдовством. 38% разделили биологические и научные объяснения в рамках одной теории. Например, „колдовство, смешанное с алкоголем и незащищенным сексом, привело к СПИДу“. Однако 57% и вовсе объединили колдовство и биологию. К примеру, „ведьма поставила у вас на пути ВИЧ-инфицированного человека“.

Леджар сказала, что результаты противоречат общепринятому представлению, согласно которому сверхъестественные верования рассеиваются с возрастом и обретением знаний.