В последние годы эволюционные психологи предположили, что мы не такие уж и особенные. Животные, от хищников до обезьян-капуцинов, выражают то, что люди могут принять за ревность, когда, например, их обходят стороной в поисках желанного лакомства. Многие утверждают, что это доказательство того, что мы не одиноки в своем неприятии несправедливости.

Однако новое исследование, проведенное Калифорнийским университетом в Беркли, доказывает, что люди все-таки могут быть уникальными.

Используя данные 23 исследований того, что психологи называют «неприятием несправедливости», ученые из Беркли проанализировали результаты более 60 000 наблюдений за 18 видами животных. По их словам, это „крупнейшее на сегодняшний день эмпирическое исследование неприятия неравенства у нелюдей“, команда реконструировала анализ данных и использовала новую метрику, которая придает глубину понятию справедливости.

Мы не можем утверждать, что животные испытывают ревность, основываясь на этих данных, — говорит Одед Ритов, кандидат наук четвертого года обучения на факультете психологии Калифорнийского университета в Беркли.

Если эффект и есть, то он очень слабый и может проявляться в очень специфических условиях.

Но это не похоже на то, что мы видим у людей с точки зрения нашего глубинного чувства справедливости.

Мета-анализ опубликован в журнале Proceedings of the Royal Society B.

Ритов, первый автор статьи, изучает, как эволюционировало человеческое поведение, сколько его заложено в нашем большом мозге и чему оно научилось в наших сложных культурах. Он также изучает нечеловеческих животных, чтобы лучше понять, что делает людей особенными.

Наше чувство справедливости при распределении ресурсов может быть ключевой причиной того, что мы смогли построить убежища, разделить пищу и создать более сложные общества. Конечно, люди по-разному воспринимают справедливость. Но в основе этого понятия лежит то, что психологи называют «неприятием несправедливости», — нежелание неравномерно распределять ресурсы и суждения о том, как все должно быть поделено.

Примеры тому — вокруг нас, и это могут подтвердить братья и сестры или родители маленьких детей. Когда одному ребенку дают что-то более приятное, чем другому, это часто приводит к вспышкам гнева. Дело не только в том, что малыш не получил игрушку или лакомство, а в том, что вместо него это сделал кто-то другой. Такая реакция свидетельствует о неприятии несправедливости.

Уже давно ведутся споры о том, насколько отличается восприятие справедливости у нечеловеческих животных.

Знаменательное исследование приматолога Франса-де Ваала и сопровождающее его вирусное видео, на котором обезьяна-капуцин с восторгом кричит, доказывают, что эти животные демонстрируют понимание неприятия несправедливости, удивительно схожее с человеческими детьми. Все было хорошо, когда обеим обезьянам дали по ломтику огурца. Но когда исследователи дали одной из них виноградину, шимпанзе, съевшая огурец, похоже, начала ревновать, швырнула огурец обратно в исследователя и в знак протеста загрохотала по стенке клетки.

Де Ваал и другие исследователи заявили, что этот и последующие эксперименты подтверждают утверждение о том, что люди не одиноки в своем чувстве справедливости. Аналогичные исследования, проведенные на хищниках, собаках и мышах, также показали неприятие несправедливости.

Узнайте о последних достижениях науки, техники и космоса вместе с более чем 100 000 подписчиков, которые ежедневно получают информацию с Phys.org. Подпишитесь на нашу бесплатную рассылку и получайте новости о прорывах, инновациях и исследованиях, которые имеют значение, ежедневно или еженедельно.

Ритов говорит, что это «прямолинейная и, возможно, антропоморфная интерпретация». Но это не значит, что она единственная.

По его словам, многие из этих исследований были затруднены кризисом репликации, который уже давно поразил психологию и другие дисциплины. Выводы могут быть убедительными, но они основаны на небольших выборках, и их трудно повторить, что затуманивает их более широкий вклад в науку.

Мы подумали, что было бы ценным вкладом попытаться собрать как можно больше данных по этому вопросу и посмотреть, какая закономерность возникнет в более широком наборе данных, — говорит Ритов.

Закономерность, появившаяся после повторного анализа данных с новой переменной, говорит о том, что животные не проявляли ревности. На самом деле они были разочарованы, поскольку ожидали получить виноград, основываясь на прошлом поведении.

Последующие исследования вызвали аналогичное возмущение у обезьян, даже когда виноград помещали в пустую клетку, где не было других обезьян, к которым можно было бы ревновать.

Мы думаем, что отказы — это форма социального протеста, — говорит Ритов.

Но животные протестуют не против того, что им дают меньше, чем кому-то другому. Скорее, они протестуют против того, что человек относится к ним не так хорошо, как мог бы.

Возможно, реакция никогда не была связана с неприятием несправедливости, утверждает Ритов. Она была связана с неудовлетворенными ожиданиями. И это то, с чем могут сравниться как люди, так и нечеловеческие животные.

Ранее ученые сообщили, что ослепленные ревностью люди в магазине способны на незапланированные траты.