Психолог объяснил, как либералы и консерваторы могли бы договориться

По мере приближения ноябрьских президентских выборов в США разногласия между партиями становятся всё более заметными.

Многие американцы задаются вопросами: «Как сделать так, чтобы человек с другими взглядами меня понял? Как контролировать политические дебаты?»

Эти вопросы рассматривает Кеннет Бэриш в своей новой книге «Bridging Our Political Divide».

Профессор клинической психологии учит нас обсуждать политические взгляды так, чтобы понимать проблемы друг друга, видеть новые перспективы и находить общий язык.

Он говорит, что мы становимся более непредвзятыми, когда новые факты обсуждаются в диалоге, наши потребности и чувства признаны, а мы чувствуем уважение и меньше боимся. Чтобы сблизиться, нужно развивать эту открытость.

Что значит быть «либералом» или „консерватором“

У этих оппозиционных политических убеждений богатая история. Бариш, член Американской психологической ассоциации, предлагает обратиться к ней, чтобы понять истоки нашего политического разделения.

В Древнем Риме были политические течения Optimates ( «лучшие люди»), которые выступали за сохранение традиций, и Populares („благосклонные к народу“), предлагавшие программы социального обеспечения и расширение прав гражданства.

Хотя ранние конфликты изменились, они лежат в основе современного либерализма и консерватизма.

Консерватизм — это поддержание существующего порядка и реакция на угрозы. Либерализм — вера в реформы и сомнение в авторитетах.

Чем больше угроза или чрезмерность, тем сильнее консервативная реакция. Чем больше жестокость или несправедливость, тем сильнее стремление либералов к переменам.

Как эти полярные установки могут представлять люди

В книге «Bridging Our Political Divide» говорится, что политические установки влияют на все сферы жизни: науку, искусство, воспитание детей и управление учреждениями.

Бэриш считает, что и либерализм, и консерватизм могут проявляться как в умеренных, так и в крайних формах.

Консерватизм часто бывает авторитарным, нетерпимым и фундаменталистским. Он может проявляться в защите иерархии и привилегий.

Либерализм, наоборот, отрицает легитимность существующих институтов и считает их злом. Чем сильнее ощущение нелегитимности институтов, тем сильнее радикализм. В своих крайних формах либерализм полагает, что институты всегда неправы, а обиженные индивиды всегда правы.

Поиск решений

В книге  «Bridging Our Political Divide» Бэриш пишет о том, что наши политические взгляды основаны на эмоциях: обиде, унижении, гордости и страхе.

Он считает, что в основе наших политических взглядов лежат эмоции, а не идеи или убеждения.

Мы оцениваем политические вопросы исходя из того, что кажется нам верным или неверным.

Ученый считает, что мы сможем понять причины наших разногласий и научиться конструктивно общаться только тогда, когда поймём чувства и мысли оппонентов.

Бариш говорит, что даже при сильных чувствах и категорическом несогласии возможен диалог. Он предлагает реже высказывать своё мнение и чаще выражать озабоченность. К чужому мнению нужно относиться с милосердием, а к своему — со смирением и меньшей уверенностью.

Также учёный призывает признать ограниченность политических взглядов и идеологии и стремиться к прагматизму. Нужно реже думать о выборе «или-или» и „за/против“, а чаще — о поиске решения „как“ и рассмотрении вариантов „и/также“.

Книга  «Bridging Our Political Divide» предлагает множество идей для улучшения национальной дискуссии.

Автор призывает читателей, опираясь на мысли и решения, подумать, как можно преодолеть партийные разногласия и построить лучшее общество в Америке.

14.10.2024